Périchorèse ou circumincession : des mots grecs et latins pour parler de la plénitude de vitalité de l’amour en Dieu.

Le mystère trinitaire, c'est d'abord le Père qui, en engendrant le Fils, lui donne la divinité en même temps que son amour. Ensuite, c'est le Fils qui accueille cet amour du Père. Et cet accueil n'est pas pure passivité : dire "oui" à Dieu est déjà une action. Cela vaut pour les hommes comme pour le Fils éternel ! Enfin, la Trinité, c'est l'amour rendu du Fils au Père. Et cet amour s'appelle l'Esprit saint.

Dans la Trinité, l'engendrement du Fils par le Père, l'accueil de l'amour du Père par le Fils et l'amour rendu et partagé que constitue l'Esprit saint, ces trois "moments" sont simultanés car éternels. 

Notons que ces trois moments de l'amour donné, reçu et rendu sont éternels en Dieu et ne se succèdent pas les uns aux autres. En effet, Dieu n'est pas soumis au temps. On parle de trois "moments" par analogie, par commodité de langage. Dans la Trinité, l'engendrement du Fils par le Père, l'accueil de l'amour du Père par le Fils et l'amour rendu et partagé que constitue l'Esprit saint, ces trois "moments" sont simultanés car éternels. 

reproduisons la circulation de l’amour divin entre les humains.

C'est ainsi que tout amour humain authentique reproduit la circulation d'amour qui existe à l'intérieur de la sainte Trinité. Créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'homme reproduit les traits de son Dieu créateur en aimant à son tour par un amour donné, reçu et retourné. Et ne croyons pas que cette action soit aisée : l'amour a ses exigences, ses sacrifices, ses renoncements. Trop souvent, nous réduisons l'amour à sa dimension sentimentale. Or l'amour mobilise toutes les facultés de l'homme. Il ne constituerait pas la substance de la Trinité s'il ne consistait qu'en une simple bulle affective ! 

Aussi, n'hésitons pas à prier la Sainte Trinité de nous initier à l'art d'aimer et de nous donner la force de persévérer dans la charité. À cette fin, rien ne vaut la contemplation spirituelle prolongée du mystère adorable des trois Personnes divines qui se donnent les unes aux autres dans cette circulation d'amour qui constitue la profondeur abyssale de l'Être divin. Surtout, complétons cette contemplation par la prière adressée au Père, au Fils et à l'Esprit Saint de nous greffer sur leur amour mutuel !  

Le mystère de la sainte Trinité se célèbre le dimanche suivant la Pentecôte. Il rappelle les paroles du Christ aux apôtres : "Allez et baptisez au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit".

Le dimanche qui suit la Pentecôte, soit le huitième dimanche après Pâques, les chrétiens célèbrent la sainte Trinité, ce mystère qui veut que Dieu soit à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Ce mystère de Trinité a été révélé par Jésus-Christ qui a dit dans l’évangile à ses apôtres : "Allez... baptisez au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ".

Saint Augustin essaye d’expliquer le mystère de la sainte Trinité en racontant qu’un jour où il priait et cherchait à comprendre le mystère de la sainte Trinité en marchant au bord de la mer, il rencontra un enfant qui avait creusé un trou dans le sable. Avec un coquillage, il avait entrepris de verser toute l’eau de la mer dans ce trou. Augustin lui dit que c’est impossible. Alors l’enfant lui répond : « J’aurai versé toute l’eau de la mer avant que tu n’aies compris le mystère de la sainte Trinité ».

La fête de la sainte Trinité a été instaurée dans l’Église par Thomas Becket qui fut ordonné évêque de Canterbury le dimanche après la Pentecôte, en 1162, et qui a souhaité que le jour de sa consécration devienne une nouvelle fête en honneur de la sainte Trinité.