Inspiré d'un style qui rappelle l’art des vitraux et l'art déco le logo abrite dans sa forme circulaire qui rappelle les rosaces des grandes cathédrales françaises, un tabernacle ou une arche gothique contenant la croix chrétienne, une colombe vole, toutes ailes déployées, un rameau dans le bec. Chaque élément de l'image a sa portée symbolique.
Le tabernacle est le meuble qui abrite le ciboire contenant contenant les hosties consacrées au cours de la messe. En bois, en métal ou en pierre, il est en général placé derrière l'autel et symbolise la présence de Dieu et du Christ.

La colombe, messagère de paix et de l'amour divin est représentée avec dans son bec un rameau d’olivier, symbole lui du jaillissement de la vie et de la réconciliation entre Dieu et les hommes. Devenue l’emblème universel de la paix en 1949, elle est depuis bien longtemps symbole d’espoir et d’harmonie.
La colombe évoque immédiatement le sentiment d’innocence par la pureté de sa robe et son caractère paisible. Vénérée depuis la plus haute Antiquité, elle apparaît dans l’Ancien Testament avec l’Arche de Noé comme symbole de vie nouvelle et allégorie de la paix.

Dans l’épisode de la fin du Déluge du Livre de la Genèse, la colombe est un symbole d’espoir, d’harmonie, de paix retrouvée et de fidélité. Pour évaluer le retrait des eaux sur la terre, Noé envoie par trois fois une colombe. La première fois, la colombe revient vers lui, la seconde fois, elle revient avec un rameau d’olivier dans son bec, puis, la troisième fois, elle ne revient plus et il est temps de quitter l’arche. L’image de douceur et de fidélité héritée des temps anciens de la Bible et des cultes de l’Antiquité a fortement imprégné les premiers temps du christianisme. Très tôt, nous retrouvons en effet sur les parois des catacombes des représentations de colombes ornant les tombeaux des martyrs, sans oublier les objets liturgiques, les lampes. Le symbole de la colombe va cependant progressivement se déplacer. Un glissement va en effet s’opérer avec le christianisme primitif, glissement par lequel le frêle et pur animal constituera l’emblème même du Christ, celui qui apporte la paix aux hommes de bonne volonté.

La croix apparaît également sur le logo, signe de la Résurrection ; et enfin l'arche gothique, qui incarne la dimension liturgique de ce voyage.

Les couleurs et la typographie ont également leur symbolique : couleurs

Les nuances de bleu, blanc et rouge, le jaune-orange de la lumière et le vert de l'espérance entremêlent les couleurs de la France avec elles du Vatican, tout en mettant en évidence la dimension spirituelle de la visite. Le créateur a par ailleurs choisi une police de caractères aux formes pleines évoquant la plénitude de l'Eucharistie.

Le choix d'une devise universelle

La devise choisie « Pour que le monde ait la vie » est tirée de l'évangile de Jean (Jn 6,51). Mgr Bruno Valentin, évêque de Narbonne et de Carcassonne et président du Conseil pour la communication de la Conférence des évêques de France, explique pourquoi cette devise a été choisie :

« Les mots de ce thème disent précisément l'enjeu central du voyage du pape en France : annoncer à tous, croyants ou non, la bonne nouvelle de la vie, redire que l'amour de Dieu s'adresse à chacun, quelle que soit notre vie, et rappeler l'infinie dignité de toute vie humaine. Par ce message, on entend déjà que le pape ne vient pas pour parler qu'aux catholiques français, mais au monde entier ».

Ce logo coloré et cette devise empreinte d'espérance traduisent l'état d'esprit de l’Église de France la joie, l'ouverture et un désir intense de témoigner.